온갖 거짓 서사로 이승만, 박정희, 전두환 씹어대는 K-영화
역사 속 진실, 비극적 정략결혼의 진짜 피해자는 누구일까

한국 영화계가 격동의 현대사를 자극적으로 비틀고 이념적 대중 선동으로 흥행 수입을 올리는 말세적 상업주의 작태가 대한민국을 뿌리째 흔들고 있다. 

최근 영화 ‘암살자(들)’ 논란의 중심에는 배우 손예진의 남편 현빈(김태평), 그리고 그가 대표로 있는 연예기획사 VAST엔터테인먼트가 자리하고 있다.

VAST는 2026년 10월5일 공식 입장문을 발표하며, 소속 배우 유해진을 향한 비방과 허위 사실 유포에 대해 모든 법적 조치를 취하겠다는 강경 대응 방침을 선언했다. 

그러나 이 조치는 오히려 성난 민심에 기름을 부었다. 많은 국민은 영화가 선동하는 왜곡된 역사관에 합리적인 비판을 제기하는 대중을 향해 기획사가 협박과 겁박으로 입을 막으려 적반하장의 행태를 보인다며 반발하고 있다.

역사 왜곡의 달콤한 흥행 공식과 반복되는 선전·선동

논란은 배우 유해진이 주연을 맡아 지난 9월23일 개봉한 영화 ‘암살자(들)’의 편향된 서사에서 비롯되었다. 이 영화는 1974년 8월15일 발생한 문세광의 육영수 여사 피격 사건을 다루면서, 박정희 대통령이 시해 사건의 배후에 있는 듯한 음모론적 설정을 가미해 역사 왜곡의 중심에 섰다.

기획사 대표 현빈의 필모그래피를 보면 대한민국의 정통성을 뒤흔들거나 과거 권력을 지나치게 악의적으로 묘사한 작품들에 잇따라 출연했다. 

그는 2024년 12월24일 개봉한 영화 ‘하얼빈’(감독 우민호)에서 안중근 의사를 연기했다. 현빈은 이 영화 개봉 직전인 2024년 12월3일 발생한 비상계엄 사태와 이어진 윤석열 대통령 탄핵 요구 촛불 집회의 어수선한 시국 속에서 이른바 ‘촛불 마케팅’과 감성적 여론에 편승해 흥행을 도모했다는 비판을 받았다.

또한 현빈은 2025년 12월25일 디즈니플러스(Disney+)를 통해 전 세계에 공개되어 2026년 9월9일 시즌 2로 막을 내린 오리지널 드라마 ‘메이드 인 코리아’의 주연 백기태 역을 맡았다.

이 드라마는 1970년대 박정희 정부 시절 권력의 핵심 기구였던 중앙정보부 요원이 낮에는 정보원, 밤에는 필로폰 카르텔을 진두지휘하는 이중생활을 하는 내용을 담고 있다. 

영화 속 주인공 현빈은 한국에서 마약을 제조해 일본에 수출하는 범죄 행위를 ‘국가를 위한 외화벌이이자 애국’이라는 궤변으로 포장한다. 정부 기관을 마약 유통의 온상이자 타락한 집단으로 전제하고 현대사를 악의적으로 조작함으로써 대중에게 거짓 역사를 주입한다는 비판이 쏟아지는 이유다.

이처럼 온갖 왜곡과 거짓 서사로 이승만, 박정희, 전두환 등 대한민국의 기틀을 다진 전직 대통령들을 씹어대고 일방적인 반일 프레임만 씌우면 손쉽게 짭짤한 돈을 끌어모을 수 있다는 문화계의 일그러진 성공 방정식은 이미 과거 허진호 감독의 영화 ‘덕혜옹주’에서부터 예정되어 있었다.

철저히 조작된 반일 프레임… 허진호 감독의 ‘덕혜옹주’

2016년 8월3일 개봉한 영화 ‘덕혜옹주’는 사실을 완벽하게 왜곡한 영화로 손꼽힌다. 영화 속에서 손예진이 연기한 덕혜옹주는 항일 독립 정신이 투철한 가련한 애국지사로 묘사되며, 강제 징용된 조선인 노동자들 앞에서 눈물의 감동 연설을 선동하고 상해 임시정부로의 망명 작전을 기획하기까지 한다.

반면 그녀의 일본인 남편 소 다케유키 백작은 내선일체를 가르치며 틈만 나면 아내를 학대하고, 종전 후에는 멀쩡한 덕혜옹주를 강제로 정신병원에 유기하는 비열하고 잔인한 냉혈한으로 그려졌다.

그러나 역사 기록에 따르면 대마도 번주 가문 출신인 소 다케유키(宗 武志) 백작은 도쿄제국대학 영문학과를 졸업한 엘리트 학자이자 시와 그림을 사랑하는 가슴 따뜻한 청년이었다. 그런 그에게 일제 정부와 덴노의 정략결혼 명령은 오히려 청천벽력과 같았다.

더욱이 소 백작은 덕혜옹주가 결혼 전인 1930년 5월 이미 의학적으로 심각한 정신분열증 진단을 받은 상태임을 알고 있었음에도 국가의 명령에 순응하여 1931년 5월8일 결혼식을 올렸다.

소 다케유키(왼쪽) 백작은 덕혜옹주가 결혼 전인 1930년 5월 이미 의학적으로 심각한 정신분열증 진단을 받은 상태임을 알고 있었음에도 국가의 명령에 순응하여 1931년 5월8일 결혼식을 올렸다.결혼 후 1932년 딸 마사에(정혜)가 태어났지만 산후우울증까지 겹치면서 덕혜옹주의 병세는 걷잡을 수 없이 악화되었다. 그러나 소 백작은 아내를 학대하기는커녕 가정을 지키기 위해 혹독하리만큼 눈물겨운 간병 생활을 이어갔다.

소 백작이 남긴 일기에 따르면 그는 발작을 일으키는 아내를 진정시키기 위해 늘 다정하게 보살폈다. 소 백작이 훗날 출간한 시집 ‘사미시라- 환상 속의 아내를 그리워하는 노래’에는 정신분열 증세가 심해지는 아내에 대한 안타까운 순애보를 남겼다.

“환하게 웃는 그대 모습/ 기억 속에 여전히 아련한데/ 혼을 잃어버린 그대를 지키며/ 흘러가는 세월이 슬프다”

이토록 깊은 슬픔과 애정을 지녔던 남편을 파렴치한 학대자로 둔갑시킨 영화계의 행태는 역사적 인격 살인과 다름없다.

정신병원 입원과 이혼, 그리고 낙선재의 문전박대

제2차 세계대전이 종전된 후 미군정(GHQ)의 화족 제도 폐지 정책으로 소 백작은 재산을 몰수당해 파산 상태에 이르렀다. 극심한 생활고 속에서 더 이상 덕혜옹주를 제대로 간병하기 힘들어진 그는 영친왕을 비롯한 조선 왕실 측의 요구로 덕혜옹주를 정신병원에 입원시켰다.

이후 영친왕을 비롯한 조선 왕실 측에서 먼저 이들 부부의 정식 이혼을 강력하게 요구했다. 처음에는 부부의 정을 생각한 소 백작이 이혼을 완강히 거부했으나, 조선 왕실의 끈질긴 설득과 마사에(정혜)의 장래 등을 고려하여 결국 1955년 합의 이혼했다.

이후 덕혜옹주는 1962년 1월26일 박정희 당시 국가재건최고회의 의장의 배려로 37년 만에 귀국할 수 있었고, 창덕궁 낙선재에서 올케 이방자 여사와 함께 생활하다 생을 마감했다.

세월이 흐른 1970년대 후반 노년의 소 다케유키는 아내를 만나고자 낙선재를 방문한 일이 있었다. 그러나 이씨 왕실 후손들과 측근들은 망국의 상징이자 수치스러운 과거라는 명분을 내세워 두 사람의 만남을 거부했다.

먼 길을 찾아온 옛 남편은 낙선재 문턱에서 아내의 얼굴 한 번 보지 못한 채 쓸쓸히 발길을 돌려야 했다. 냉정하게 짚어보면 이 비극적인 결혼제도의 정신적·물질적 최대 피해자는 덕혜옹주뿐만 아니라 한 평생 정신병을 앓는 아내를 연민의 정으로 돌보았던 소 백작이었다.

이쯤 되면 영화 ‘덕혜옹주’는 감독의 예술적 상상력이라기보다 대중에게 맹목적 반일 감정을 자극해 돈을 벌겠다는 악의적 조작질에 가깝다.

대한민국 영화계의 비뚤어진 풍토와 미래를 향한 과제

올바른 역사적 사실조차 이해하지 못하는 일부 무식하고 돈독이 오른 불가촉(不可觸) ‘딴따라’들이 작가가 작성한 감상적인 대사를 나불대며, 마치 자신들이 깨어 있는 지성인인 양 대중을 가르치려 드는 풍토가 참으로 가증스럽다.

영화 ‘덕혜옹주’나 ‘암살자(들)’의 본질은 대한민국의 건국을 부정하고 근대화를 이끈 지도자들을 악의적으로 깎아내리려는 재활용 불가 쓰레기에 불과하다.

역사적 정의라는 화려한 포장 뒤에 숨어서 역사 왜곡을 일삼는 K-영화를 대중 스스로 철저히 경계하고 매를 들어야 할 시점이다.

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